楊長鎮表示，我們對於歷史的記憶有很強大的選擇性，但如果我們沒有能力面對過去的過錯跟悲劇，就得不到淨化跟昇華，就會愧對祖先。今年客委會在8月1日全國原住民日啟動「向原住民族致敬」計畫，之中最重要的一環就是邀請原客的學者，重新檢視過去留下的歷史記憶，讓「多元文化」不僅是政治正確的裝飾性口號，而是實際的行動與真誠面對，客家將與原住民族共同譜寫「我們的故事」，讓社會的對話產生正面的效果。

楊長鎮也引述胡適爸爸胡傳的著作《臺灣日記與稟啟》中記載「…南番歸化久，初亦不茲事。北番出，則軍民爭殺之；即官欲招撫，民亦不從……。民殺番，即屠而賣其肉，每肉一兩值錢二十文，買者爭先恐後，頃刻而盡…」記下了臺灣原住民因為對漢人出草獵首，遭到漢人報復性的殺害，最後竟然食其肉的原漢衝突歷史。

本次簽署儀式以樟樹及圓石盆栽為象徵，邀請與會者參與共同簽署。樟樹是客家早期經濟產業重要的一環，是客家的生活記憶；圓石則因泰雅及客家皆有埋石立約之俗，有守約如石之意。儀式使用的圓石取自頭前溪流域，樟樹則為交大客院校園之幼苗，全體參與人留名石上，疊放同堆作為紀念，而樟樹則將移植至校園。

客委會表示，「逆寫台灣客家開發史」由國立交通大學客家學院，召集學者共同討論與實行，並以明（2021）年8月1日辦理研討會為目標。7月24日已辦理一次諮詢會議，聽取專家學者的建議，在9月7日正式啟動第一次工作坊，與客委會、原民會、學者、及計畫參與者一同簽署紀念掛軸，拉開系列活動的序幕。

本計畫以逆寫（write back）為主軸，希望反思長期以漢人及客家為中心之偏誤，建構以原住民-客家為主體之史觀。近代以來，歷史研究受限於史料及根深蒂固的意識型態，多以客家漢人為論述重點，與漢人互動密切的平埔與高山原住民，反而成了被遺忘的他者。同時，方志、碑記、廟志、村史或稗官野史等常民書寫，常落入種族意識而不自知的歧視，因此，有重新思索北臺灣客家開發史之必要。

客家公共傳播基金會董事長陳邦畛（陳板）表示，客委會及客家公共傳播基金會目前密切與原住民族委員會、原住民族文化事業基金會合作，推動原客歷史、語言、文化的轉型正義及多元新頁面，像是客傳會的廣播及新媒體節目，帶入許多原住民文化議題，都是希望讓國內外進一步看見臺灣原客的多元樣貌及文化之美。